La letra “Y” dejará de llamarse “i griega” para pasar a llamarse “ye

Estas son algunas novedades que traerá la próxima edición de la Ortografía de la Real Academia Española (RAE) antes de Navidad.

Lean esto:

Álvaro Márquez Vs. la RAE

En primer lugar se habla de que la letra “Y” dejará de llamarse “i griega” para pasar a llamarse “ye”. Para muchos esto no representa novedad alguna porque la gran mayoría ya llamábamos a esta letra de esa manera, lo novedoso en todo caso, es que en vista de que los de la Academia han hecho el anuncio “oficial”, desde ahora no podrá hablarse de dos íes, o para ser más preciso, de la llamada “i latina” porque para los efectos, sólo existirá una i. La otra es “ye”.

Ahora la palabra “quórum” se escribirá “cuorum”, dense cuenta de que al menos el corrector de Word, no acepta “quórum” sin acento y así suele escribirse… Ah y Qatar será “Catar”, no confundirse los catadores de vinos por favor…

La letra “b” ahora se llamará simplemente “be” para evitar aquello de “be alta o be larga” (aquí decimos “be de burro”). Claro, me imagino que lo de “be labial” que es a mi juicio, el verdadero nombre de esa letra, quedó para el olvido… Gracias señores académicos.

Por otro lado, la “v” llamada por muchos “ve pequeña o ve baja” se llamará simplemente “uve” y la llamada “doble ve” (W) ahora tendrá por nombre “doble uve”. Como en el caso anterior de la be, el concepto de “ve labi-dental” que llevaba esta letra, habrá que olvidarlo. Gracias señores académicos.

Ahora se elimina el acento en la palabra “sólo”, no importa en qué caso la escribas, si es un adverbio (“llega sólo hasta este punto”) o si es un adjetivo (fulano vive solo”). Sencillamente no tendrás que ponerle acento a esa palabra y punto. Caramba señores académicos… no sabemos cuánto agradecerles que nos faciliten tanto las cosas y que no tengamos que aprendernos esos giros fastidiosos del idioma español. Da flojera tener que aprender y recordar tantas cosas ¿verdad?

Ya los adjetivos demostrativos como esta, este, esto, esa, no tendrán que ser acentuados. Nos siguen allanando el camino los expertos… Monosílabos dudosos como “guión” no llevarán acento, guión es dudoso como monosílabo porque en su pronunciación se percibe claramente un hiato, lo cual haría que dicha palabra dejara de ser monosílaba y tuviera que llevar acento, sin embargo no será así y podrás escribir guion sin preocuparte por acentuarlo. El corrector de Word no está de acuerdo…

Por último pero no menos importante, ahora no habrá que ponerle el acento a la letra “o” cuando la misma se encuentre entre dos números (“2 ó 3”), porque según los señores catedráticos, el teclado de los ordenadores se encargará de despejar cualquier duda. Es decir, puedes escribir 2 o 3… no te confundirás nunca.

PLANETAURBE
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Metamensajes

SILVIA CAMPOS La mayor parte de las frases tienen dos niveles de significado. El primer nivel es la información básica que se comunica con palabras y oraciones gramaticales. El segundo, llamado metamensaje, comprende las actitudes y los sentimientos de la persona que comunica. El metamensaje está formado por el ritmo, el tono y los modificadores verbales.

Los metamensajes son los responsables de la mayor parte de los conflictos entre las personas. En el primer nivel una frase puede ser lógica y razonable, pero en lo profundo del segundo nivel puede indicar agresión o culpa. Una frase aparentemente sencilla, como "intento ser amable", puede cambiar completamente su significado si le añadimos un modificador verbal, como el adverbio "sólo". La frase "Yo sólo intento ser amable", dándole énfasis tonal ascendente a "sólo" adquiere un significado muy diferente, ya que transmite la idea de que nos ponemos a la defensiva y sacamos las garras para atacar. Y además lo hace de una manera completamente subliminal de la que es muy difícil defenderse.

La frase "son las diez de la noche", adquiere otro significado muy distinto si le añadimos el modificador "ya". "Ya son las diez de la noche", con tono ascendente en "ya", indica una información en el nivel de las palabras, pero tiene un significado de enfado o de crítica en el nivel de metamensaje.

¿Cómo detectar los metamensajes propios y los de los demás? Hay que atender, en primer lugar, al ritmo y al tono y, en segundo lugar, a los modificadores verbales.

Ritmo y tono

Las frases dichas por robots o por máquinas no tienen metamensajes, ya que carecen de énfasis, no tienen ritmo ni tono. Si acentuamos, sin embargo, una o varias palabras de una frase, lo que transmitimos es nuestro estado emocional. Si decimos "un momento, por favor" y no acentuamos ninguna de las palabras, la frase indica simplemente una información. Pero si acentuamos la palabra un indicamos molestia, si acentuamos la palabra momento...

Otro ejemplo, la frase "yo no voy al cine contigo". Si acentuamos la palabra yo lo que transmitimos es que puedes ir al cine con cualquiera, pero que yo no tengo ninguna intención de hacerlo. Si acentuamos la palabra cine indica que puedo ir a cualquier sitio contigo, excepto al cine. Si acentuamos la palabra contigo queremos decir que yo puedo ir al cine con cualquiera, pero no contigo. Una misma palabra, por lo tanto, cambia su significado dependiendo del énfasis que le damos a ella o a las que la acompañan.

Muchos elogios cambian su sentido dependiendo del tono. La frase "eres encantadora" tiene distinto significado si acentuamos eres que si acentuamos encantadora..Y si acentuamos las dos palabras al mismo tiempo, el significado vuelve a cambiar. Dejo al lector que haga la prueba.

Modificadores verbales

Son palabras, generalmente adverbios, que codifican el significado de una frase. Veamos algunos ejemplos:
• simplemente
• verdaderamente
• sólo
• supuestamente
• naturalmente
• aún
• de nuevo
• algo
• ahora
• apenas
• seguro que
• simplemente
• recientemente
• ya

• Hagamos una prueba. Observe cómo cambia el significado si a cada frase le quita los modificadores verbales.
• seguro que has estado muy cansado
• sólo te digo la verdad
• naturalmente, querrás acompañarme
• ¿qué quieres ahora?
• todavía estas aquí?
• realmente estas muy callado

Como se puede observar las frases pierden la connotación de metamensaje si les quitamos los modificadores verbales y se convierten en frases puramente informativas.

Los metamensajes se utilizan para decir cosas que abiertamente no nos atrevemos a decir, por lo que casi siempre tienen una función negativa. Podemos eliminar los metamensajes preguntándole a la otra persona qué es exactamente lo que nos quiere decir, obligándole a hablar de forma explícita.

Pero no todos los metamensajes son negativos. En psicoterapia, por ejemplo, el uso de metamensajes se hace de forma muy consciente para enviar mensajes de forma inconsciente.. Es una buena herramienta para denunciar las transgresiones al metamodelo.

Cliente: Todos los hombres me buscan para lo mismo
Psicólogo, opción 1: ¿Todos los hombres te buscan para lo mismo?
Psicólogo, opción 2: ¿Todos los hombres te buscan para lo mismo?
Psicólogo, opción 3: ¿Todos los hombres te buscan para lo mismo?
Psicólogo, opción 4: ¿Todos los hombres te buscan para lo mismo?
Psicólogo, opción 5: ¿Todos los hombres te buscan para lo mismo?
Psicólogo, opción 6: ¿Todos los hombres te buscan para lo mismo?

Como se puede observar, cada una de las contestaciones hace énfasis en un aspecto diferente.
¿Qué es un metamensaje?

Respuesta: Un metamensaje es un mensaje sobre el mensaje. Hay un magnífico artículo de Silvia Campos es la revista ¿Chasquido! que lo explica con claridad: "La mayor parte de las frases tienen dos niveles de significado. El primer nivel es la información básica que se comunica con palabras y oraciones gramaticales. El segundo, llamado metamensaje, comprende las actitudes y los sentimientos de la persona que comunica. El metamensaje está formado por el ritmo, el tono y los modificadores verbales".

PNINET

Eduardo Samán: Yo sí quiero quebrar a la Polar

Eduardo Samán | Archivo

CARACAS.- Llegó impecablemente vestido, con saco de tweed y camisa blanca de algodón, a pesar de que minutos antes se había bajado de la moto que conduce entre el tráfico infernal de esta ciudad.

No le han quedado huellas del terrible choque contra un camión cava en la autopista regional del centro, que sufrió hace un par de años, mientras pensaba en los ardides de una empresa privada para burlar los controles del Indepabis, el organismo que presidía y que él llevó hasta el más alto sitial de la importancia pública.

“No se nota, pero tengo placas de titanio en la cara y 22 puntos de sutura en la rodilla izquierda, informa mientras se levanta sorpresivamente el pantalón para mostrar la evidencia.

Eduardo Samán, ex ministro del Poder Popular para el Comercio, está sereno y, no obstante, alerta. Sus polémicas declaraciones a una revista realmente clandestina, “Lucha de clases”, lo han posicionado de nuevo como uno de los referentes de la izquierda radical en Venezuela.

Y él, a todas luces, también está francamente orgulloso de ello.

-A usted lo califican como “el comunista vengador”. ¿Le molesta?

-Para nada. Lo de comunista, no, pero lo de vengador quizás. Fíjate una cosa: yo tengo conciencia de clase social. Y yo sé por qué me hiciste la pregunta, por lo que declaré de querer quebrar a la Polar. Por supuesto que sí, yo quiero quebrarla.

-¿Por qué le tiene tanta inquina a la empresa privada?

-Ahí está el error. Cuando hay clases sociales, estas tienen intereses opuestos. La Polar representa a la burguesía. Es uno de sus medios de producción. Pero la clase obrera tiene intereses opuestos a los de los dueños de la Polar. Cuando fui ministro, yo era el representante de la clase obrera. Yo, como gobierno, no me iba a poner a favor de la burguesía. Obligatoriamente tenía que estar en contra de ella. Obviamente, el trabajo de la Polar era no dejarse quebrar. He aquí la confrontación de clases sociales, donde una de las dos, clase obrera o burguesía, tenía que prevalecer.

-Pero prevalecieron los intereses de la burguesía porque la Polar sigue vivita y coleando y a usted lo sacaron del ministerio.

-Así es, pero como el juego no se termina hasta el último inning, hay un proceso que no depende de mí. El testigo puede tomarlo otro y puede venir otro Eduardo Samán a continuar la lucha. La confrontación no es personal entre la Polar y yo sino entre intereses de clase opuestos.

-Pero sucede que este inning entre la Polar y la clase obrera, ganado por esa empresa, lo decidió la intervención del presidente Chávez, a quien usted reconoce como revolucionario. ¿Cómo pudo ser eso?

-El presidente Chávez es el manáger y él controla una serie de variables que yo no controlo. Él controla la totalidad del juego y yo estaba sólo en una posición. Como en un juego de béisbol, la política es estrategia y el manáger consideró estratégica mi salida.

-Su animadversión hacia la Polar, que es ideológica, no la entiende nadie. ¿Por qué esa pelea contra una compañía que controla 70% de la alimentación del pueblo venezolano? ¿No es suicida? En última instancia, ¿no sufre el estómago del pueblo?

-No es un ensañamiento contra una compañía específica. Estamos hablando de la Polar por ser representativa de un oligopolio. Tú mismo dijiste que controla 70% de la producción y distribución de alimentos. Es una confrontación con el modelo de dominación capitalista. ¿Cuándo sufre el estómago de los venezolanos? Cuando tenemos que consumir, a un precio mayor, un aceite de maíz con esencia de ajo y cebolla porque el aceite que nos gusta no lo quiere producir la Polar porque es más barato y no ganaría lo que quisiera. Cuando nos obligan a consumir un arroz saborizado que cuesta tres veces más que el arroz blanco porque es mejor negocio el saborizado. Simplemente, la Polar -por ese dominio que tiene del mercado- es quien impone los patrones de consumo. Y, simplemente, yo luchaba contra eso.

-¿Pero no es suficiente obligar, como lo logró en la batalla por el arroz blanco a principios de 2009, a que una empresa produzca los bienes necesarios para la manutención de las mayorías? ¿Por qué expropiarlas?

-En el caso del arroz, no fue necesario expropiar. El abordaje del problema se hizo correctamente: se tomaron medidas comunicacionales, se habló con los trabajadores para obtener su aprobación, se distribuyeron directamente los productos al pueblo. Los empresarios del arroz, al ver que tenían perdida la batalla, capitularon. Si las condiciones hubiesen sido desfavorables para el gobierno, si los trabajadores hubiesen estado con la empresa y no con el gobierno, esta no hubiese capitulado y hubiesen logrado su objetivo de incrementar el precio del arroz. La regulación de precios es un instrumento de lucha de clases y ahí tiene que darse un forcejeo para que el precio final sea justo. ¿Cómo se ha fijado aquí el precio de un producto?.

Una empresa privada presenta una estructura de costos, la burocracia lo considera y lo aprueba o no. El problema es que la burocracia se pone en los zapatos del empresario. Y yo no lo quise hacer. A mí no me interesa si los dueños de una empresa quiebran o no. Yo no los represento a ellos. Si la empresa quiebra, ella misma se levantará de inmediato en manos de los trabajadores.

-Usted acaba de revelar su indiferencia por la quiebra de las empresas de la burguesía, pero ¿se pasea por el escenario de los trabajadores que pueden quedar desempleados?

-Acuérdate que yo te digo que si llegara a suceder, los trabajadores no se quedarían en la calle sino que pasarían a ser los propietarios de la empresa. Hablaste de “indiferencia”: esa indiferencia es tan cruel como la de la burguesía que exprime a los trabajadores hasta su quiebra física. “La Gaviota”, la enlatadora de sardinas en Cumaná que rescatamos, tenía más de 50 años operando, las máquinas estaban desgastadas y los trabajadores que tenían 30 años generándole ganancias a la empresa tenían hernias discales y problemas en la columna vertebral.

De la misma forma que habían exprimido a las máquinas, habían exprimido a sus trabajadores. Eso lo hizo el capitalismo, sin ninguna compasión.

-¿A qué atribuye las numerosísimas quejas del pueblo por su salida del Ministerio del Comercio? ¿Pudiera ser que haya una gran cantidad de venezolanos que aspiran a que la revolución bolivariana sea una revolución socialista de verdad y no de palabrería?

-Las numerosas quejas son porque la gente hacía un seguimiento de mi gestión. Y mi comunicación con el pueblo fue constante. Los buhoneros de Quinta Crespo podían entrar a cualquier hora en mi despacho, a las 9:00, a las 10:00 de la noche.

-¿Y usted estaba allí a esa hora?

-Yo trabajaba hasta las 3:00 de la madrugada.

- ¿Hay que redefinir la revolución bolivariana?

-Sí. A la gente le molestan las indefiniciones. Yo creo que si hay una definición por el socialismo radical, muchísima gente de los dos millones de pesuvistas que no fueron a votar, estarían contentos, porque un gobierno socialista de verdad acabaría con el burocratismo que nos está haciendo daño. Es importante crear dentro del Psuv una corriente radical. Es importante su creación para que capitalice el descontento hacia dentro del partido.

Es necesario devolverle la esperanza a la gente, que la gente perciba que realmente hay dirigentes a los que no les interesa el dinero, volverse ricos. Tengo ocho años manejando dineros públicos y no soy rico, todo lo he obtenido de mi salario. Y mi familia tampoco. No tengo hermanos con haras de caballos ni bancos. Y así como yo, hay mucha gente dentro del proceso que queremos de una vez por todas una patria. Esto es un sentimiento generalizado. Simplemente, yo me atrevo a exponerlo.

El comandante tiene que meditarlo y discutirlo y aceptar su existencia. En otras oportunidades, ha dicho que puede haber corrientes y corrienticas, pero todas deben ir en la misma dirección, no a contraflujo ni deben bifurcarse. No deben ser sectarias sino aferrarse al partido. Yo no la voy a encabezar porque aquí hay un comandante que es el que encabeza.

-¿Hubo el 26 de septiembre un voto castigo?

-No. Nuestra gente se inmovilizó porque se desmoralizaron, a causa de la propaganda opositora por casos como el de Pdval, por ejemplo. Estoy de acuerdo en que el gobierno debe trabajar más con la clase media pero no debe consensuar con la burguesía.

De perfil

- Para quienes se preguntan ¿qué es de la vida de Eduardo Samán?, la respuesta es: se encuentra a cargo de la sección de Economía de Vea.

- A la redacción del diario oficialista fue a dar luego de salir del Ministerio del Poder Popular para el Comercio, a cuya cabeza estuvo durante un año, desde 2009 hasta 2010.

- Antes de asumir la responsabilidad ministerial estuvo al frente del Instituto para la Defensa de las Personas en el Acceso a los Bienes y Servicios (Indepabis). Fue su controvertido paso por esta institución el que lo convirtió en celebridad revolucionaria y le valió generosos elogios de parte del propio presidente Hugo Chávez.

- Al Indepabis llegó luego de ocupar la Dirección del Servicio Autónomo Nacional de Normalización, Calidad, Metrología y Reglamentos Técnicos (Sencamer) y la Dirección del Servicio Autónomo de Propiedad Intelectual (Sapi).

- Es farmacéutico, fue asesor en el Área de Medicamentos del Ministerio de Salud, así como de la Organización Panamericana de la Salud, y también ejerce la docencia, a tiempo convencional, en la Universidad Central de Venezuela.

” A mí no me interesa si los dueños de una empresa quiebran o no. Yo no los represento a ellos. Si la empresa quiebra, ella misma se levantará de inmediato en manos de los trabajadores”.

” No tengo hermanos con haras de caballos ni bancos. Y así como yo, hay mucha gente dentro del proceso, que queremos de una vez por todas una patria. Esto es un sentimiento generalizado”.

Fuente: El Tiempo, Venezuela.

Chávez hasta en la sopa

Hugo Chávez está en la tele, Hugo Chávez está en las librerías, Hugo Chávez está --vestido de camuflaje y convertido en muñeco que habla-- en los puestos ambulantes de la avenida de Bolívar. El presidente de Venezuela también es un gigante hinchable mecido por el viento en medio de la plaza de O´Leary, tomada por francotiradores en los tejados porque Hugo Chávez, ahora sí de carne y hueso, acaba de llegar vestido de rojo en lo alto de un autobús rojo, secándose el sudor con un pañuelo rojo que luego lanza a una multitud vestida de rojo que se lo agradece acercándole a sus críos para que los bendiga.

Hugo Chávez no se presenta a las elecciones legislativas del próximo domingo, pero su partido se juega tanto en ellas que el “comandante-presidente” ha decidido batir su récord de omnipresencia. “¡Camaradas¡”, arenga a sus fieles desde la red social Twitter, “¡Viva la Revolución! ¡A la carga mis patrulleros y patrulleras! ¡Vivan las guardianas de Chávez!”.

María es una guardiana de Chávez. Se juramentó hace dos semanas ante el propio presidente para velar por la revolución bolivariana y para luchar por la victoria en las elecciones del domingo. Las últimas encuestas dicen que, de los 165 miembros de la Asamblea, la mitad puede caer del lado de una oposición que se presenta unida bajo las siglas MUD (Mesa para la Unidad Democrática) después de que en 2005 decidiera no concurrir en un intento de “deslegitimar” a la Asamblea Nacional que resultase electa.

La estrategia resultó fallida. Aunque se registró una abstención del 75%, Chávez logró hacer del Poder Legislativo una herramienta muy eficaz para su proyecto. Si ahora la oposición lograra alcanzar la cifra de 56 diputados, tendría la llave para bloquear las leyes orgánicas. Y si consiguiera hacerse con 67 escaños, Chávez ya no podría gobernar por decreto y eso sí que le supondría un problema. Pero María, la guardiana de Chávez, no lo cree: “¿No se da cuenta de cómo lo aclama la gente? El presidente es para nosotros mucho más que un político: a ratos es nuestro padre, a ratos nuestro comandante o nuestro líder espiritual. Yo lloro solo con verlo. Podemos confiar en él. Chávez siempre está”.

No hace falta que lo jure. En tiempos normales, Hugo Chávez se reserva cuatro horas todos los domingos para retransmitir en cadena --o sea, de forma obligada por todos los canales-- su ya muy famoso programa Aló Presidente. Hace dos semanas, y para no interferir en la campaña, el comandante decidió suspender la emisión. Ahora bien, según los datos de la oposición, Chávez ha aparecido en pantalla 63 horas durante los últimos 15 días. O lo que es lo mismo, una media de cuatro horas al día. Ora metiéndose con los opositores --a los que llama “escuálidos”--, ora recitando a Bolívar, ora elevando plegarias al cielo o adoptando el tono de un vendedor de teletienda para ofrecer 300.000 electrodomésticos chinos en muy ventajosas condiciones: “Vendo neveras, lavadoras y aires acondicionados. ¡También te vendo cocina a gas! Bueno, bonito y barato. ¡Esto solo es posible con la revolución socialista!”.

Su cuenta de Twitter --@chavezcandanga-- refleja muy fielmente la trascendencia que da Chávez a las elecciones del domingo. En un país donde la telefonía móvil hace furor y se venden más blackberry que en España, el presidente utiliza la red social para dar instrucciones muy precisas a sus militantes de cómo tienen que llevar el domingo a la gente a votar: “Patrulleras y patrulleros. Insisto en la logística. El voto temprano y aseguramiento de la movilización del 1 por 10!! Insisto: movilización!!”. Pero también para satisfacer las solicitudes de trabajo o becas que por ese conducto le llegan. Un joven le escribe: “Me llamo Rafael Montiel, estudiante de Medicina. Necesito una ayuda económica para cursar mis estudios”. El presidente le contesta: “Rafael, necesitamos médicos para el pueblo. Cuenta con tu beca…”.

El domingo por la noche se sabrá si tal despliegue mediático dio sus frutos. Chávez quiere que todo el mundo recuerde que bajo su mandato se redujo a la mitad la cifra de pobres y que miles de personas salieron de la indigencia. La oposición --cuya fuerza está en la castigada clase media-- quiere poner el acento en la inseguridad. Cada atardecer, Caracas entra en disputa con la mexicana Juárez por convertirse en la ciudad más peligrosa del mundo.

Pablo Ordaz, Caracas, Enviado especial / El País de España

Pensamiento único, visto por Nelson Garrido

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LA FAMILIA EN EL PENSAMIENTO UNICO

LA FAMILIA EN EL PENSAMIENTO UNICO

LA FAMILIA EN EL PENSAMIENTO UNICO

LA FAMILIA EN EL PENSAMIENTO UNICO

EL PARTIDO UNICO EN EL PENSAMIENTO UNICO

EL ABRAZO EN EL PENSAMIENTO UNICO

EL DIRIGENTE EN EL PENSAMIENTO UNICO

CHACUMBELE...

MISS VENEZUELA EN EL PENSAMIENTO UNICO





MISS VENEZUELA EN EL PENSAMIENTO UNICO

Publicado por Nelson Garrido, autor de estas obras, en su blog

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Anatomía del Chacal

Joaquín Ortega

Nace una estrella

La leyenda de un terrorista eficiente nació, tal vez, en la solazada imaginación de un anónimo analista de inteligencia. Los servicios secretos norteamericanos, franceses, alemanes e ingleses –nunca responsables de alguna paternidad- le dieron el rostro necesario a una guerra incomprensible -la de la causa árabe- a la opinión pública de entonces. Las versiones finales parecían indicar que un fracasado y mitómano revolucionario profesional -y bon vivant a toda ley- se convirtió, por obra y gracia de una política mediática, en la estrella del mal más rutilante de los años setenta europeos.


A pesar, de manifestarse oficialmente que fue debido al desliz de una comisión de la policía –un agente dice haber “hallado” el texto de Forsyth, entre las pertenencias de Carlos, durante una redada absolutamente casual, y de allí “pasó” el hecho a la prensa- no han sido son pocas las veces, que han puesto palabras en boca del nativo de los Andes venezolanos -¿o más bien caraqueño?- acerca de la razón por la que adoptó ese remoquete.

Un nombre una razón

Tribuna Popular, Combatiente, Ruptura, ¡Argimiro Vive! y media docena de pasquines intermitentes o inquebrantables de la izquierda venezolana o caribeña, daban por cierta, toda una estrategia que emanaba de lo más granado del Politburó del impecable Partido Comunista Soviético, siempre en perfecta sincronía, con éste venezolano periférico, pero sobre todo tocado de un perfeccionismo estratégico, ora enviado, ora combatido, por los mejores soldados del mundo. Tal estrategia, no podía ir desaparejada de la elección de un nombre de resonancias novelescas o de repercusiones milenaristas, al ser un animal que se alimentaba, ineluctablemente de un sistema político y económico, ya en franca decadencia. Así que para muchos, “El Chacal”, no podía ser un nombre casual.

¿Un novelista novelado?

Frederick Forsyth uno de los novelistas más eficientes del mundo del Best Seller internacional, escribió en 1971 The Day of The Jackal. Dicha ficción sería el mármol inicial de donde se extraería la primera roca, hecha película y bajo el mismo nombre. El actor encargado para darle vida a Carlos era un rubio y muy británico Edward Fox, el objetivo de éste Hitman, contratado por el terrorismo francés era el mismísimo General Charles De Gaulle. El medio de realización de la encomienda, el cañón de un rifle. El director, el incunable Fred Zinnemamm.

Si bien, en el texto y en el film se le da un sentido seductor a éste treintón -que cambia de color de cabello a veces hasta dos veces por capítulo- no hay que dejar de lado, que la principal belleza del libro radica en su acercamiento al misterio que envuelven las acciones, es una narración construida bajo el canon del crimen y la novela policial. Los capítulos se dividen en “anatomías”, lo que imprime en la imaginación de los lectores más atentos, la idea de una salud pública y de una descomposición en el orden moral o social.

Como nota casual sólo Carlos, habitando y apareciendo dentro y fuera de su cajón literario, comparte junto a Joseph Mengele, el honor de haber sido asesinado siempre en libros, más nunca en la vida real.

Las versiones

Las dos principales versiones para cine The Day of The Jackal (Zinnemamm 1973) y The Jackal (Caton-Jones, 1997) comparten temas comunes: la misión del Chacal enfocada en un magnicidio; la pertinaz persecución del asesino por equipos de búsqueda internacional; la vida entre actos que lleva éste Moriarty –recordemos a la némesis de Sherlock Holmes- evidentemente renovado, maestro de la ilusión, de las comunicaciones seguras, de la confección de puentes humanos; en fin, todo un padre inaudito y eficiente de los Smokes and Mirrors.

The Jackal (Caton-Jones 1997), con un poco feliz Bruce Willis como Carlos, con un simplísimo Richard Gere y con un excepcional -y para nada desperdiciado Action Hero- Sidney Poitier, redescubren la senda de víctimas que deja Carlos a su paso. El frío táctico que refleja el libro de Forsyth y la película de Zinnemamm de 1973, da paso a una mirada que se detiene en el desempeño de una suerte de soldado amoral, desbarnizado de ideología, más ocupado en pensar bajo cuál nueva careta instalarse, y en especial, afanado en cómo silenciar mejor a sus proveedores de armas y pasaportes, en lugar de darle un sentido simbólico a sus actos.

Por otro lado, sin demérito alguno, The Day of The Jackal (Zinemman, 1973) se mueve dentro de cierta ingenuidad, propia de la época, pero calcula sin tremendismos los arcos argumentales y las piezas del ajedrez que recorren los personajes; facilitándole al espectador, un gozo en la angustia, favoreciendo todo un regodeo dramático, a partir de una cinematografía de grandes planos, henchida en detalles que recuerdan a la guerra fría como lo que fue: una realidad y no una exageración de cafetín. Los nombres relacionados con líderes políticos reales del momento: Rafael Leonidas Trujillo o Patricio Lumumba, nunca quedan ocultos y el contexto histórico vibraba en referencias reales.

Cannes 2010

Bajo una historia dibujada para la televisión, pero estrenada en Cannes, la trilogía francesa Carlos (Olivier Assayas, 2010) prorrumpe con un puntual Edgar Ramírez a la cabeza. El joven actor, aparece emparentado -de múltiples formas: vía ficción, vía ¿apellido? y vía libresca- con dos personajes. Uno de ellos, producto directo del imaginario del Chacal original en el mundo literario. Hablamos del eficiente Jason Bourne –entroncado, inevitablemente al calco de sus iniciales “JB” con el más famoso de los agentes contemporáneos del siglo XX: James Bond-. El otro personaje, resulta ser el mismísimo Illich Ramírez Sánchez, de quien se rumoró hasta relaciones verdaderamente cercanas de consanguinidad.


En esta nueva versión francesa de la historia hemos de comenzar por un comentario extra fílmico, si de verdad algo atrapa en esta producción es su página web - http://carlos.canalplus.fr/?nav=1 - todo un modelo de detalles, buen gusto e información sobre temas de producción, participación actoral, elección de locaciones, construcción de argumentos e hilvanado de tramas. Chacal Le Site, resulta ser el mejor mapa para entender el contexto de los atentados, y los pasos que trajina el personaje, desde los primeros atentados, hasta la cárcel de La Santé.


¿La veremos?

Carlos (Assayans, 2010) se ofrece como una trilogía, exhibida a su vez, como miniserie con fechas restringidas internacionales de exhibición. Los derechos para su estreno en Venezuela, aún no están claros, pero Canal Plus ha sido distribuido anteriormente en tratos específicos para Latinoamérica, tanto por cable como por señal abierta. Esperemos por un estreno con todas las de la ley o por su versión en DVD para disfrute hogareño.

Acto final


Como dato curioso, jamás Illich Ramírez Sánchez se había pronunciado ante ninguna de las versiones fílmicas, televisivas o literarias que se le transfirieron a su nombre, o a partir de su propia vida temeraria; vida para nada ajena a los ajetreos de otros soldados de fortuna venezolanos -viene inmediatamente al recuerdo nuestro Rafael de Nogales Méndez, luchador al lado de César Augusto Sandino o a favor del imperio Otomano- es por ello, que resulta digno de atención la carta que le enviara Illich, desde su prisión a Edgar Ramírez y cuyo párrafos finales rezan así:

“¿Por qué, Edgar, aceptas el (sic) distorsionar la verdad histórica? ¿Por qué te prestas a la propaganda contra-revolucionaria difamando al más famoso de los Ramírez? Yo me mantengo en firme, intransigente sobre los principios transmitidos por mi padre, y renuncio a venderme a un imperio decadente. Edgar, no dejes que la gloria efímera, el caldo de Hollywood te haga girar la cabeza. El renombre mediático es algo pasajero. No se puede sustituir por el respeto, el honor, la realidad.

¡Viva nuestra Venezuela Bolivariana!

¡Viva nuestra Tierra Santa de Palestina!

Dios es el más grande”

Bruce Willis, Edward Fox, Edgar Ramírez son al menos tres estrellas, que en tiempos distintos llevaron sobre sus hombros, la tarea de replicar el extraño brillo de un hombre de acción, que será mito, realidad y “renombre mediático”, tantas veces como él lo desee u otros se lo propongan.

Construyen “foto” digital del Libertador

El artista plástico venezolano Omar Cruz hizo en computadora “una especie de foto” del Libertador, Simón Bolívar, inspirado en un retrato que pintó el peruano José Gil Castro en 1825.

“Me tomo la libertad de dirigir a usted un retrato mío, hecho en Lima, con la más grande exactitud y semejanza”, dijo entonces Simón Bolívar al general Sir Robert Wilson acerca de la pintura.

Omar Cruz, quien concedió una entrevista al sitio web Aporrea, reveló que después de seis días de intensa búsqueda la respuesta fue una “pieza de arte hiperrealista” que intenta acercar más a la población con El Libertador.

El artista venezolano admitió tener una “sana fijación” por pintar al prócer latinoamericano, pues considera que es una manera de agradecer todo aquello que hizo por la humanidad.

“Por eso se me ocurrió hacer una pieza diferente a todo lo que se ha hecho. Pensé en una escultura, un cuadro, una composición con materiales diversos, pero finalmente me salió una idea en la computadora. Así que hice una especie de foto”, señaló el artista.

Asimismo, se preguntó “¿cómo sería si, de repente, apareciera alguna fotografía real de Bolívar?”. Aseguró que se caerían los cuentos sobre los diferentes rostros que se han vendido de Bolívar “falsamente”.

Indicó que un ejemplo de los falsos rostros que se han tendido de Bolívar se encuentra en “la propia Plaza Bolívar de Caracas, cuya cabeza ecuestre nada tiene que ver con la realidad”.

Sin embargo, Cruz no duda que por la falta de referencias fotográficas en aquella época se hayan producido tales especulaciones. Aclaró que aquellos hombres de armas no contaban con suficiente tiempo para posar por largas horas frente a los caballetes. “Entonces los pintores tenían que recurrir incluso a copiarse de retratos malos”, comentó.

Omar Cruz subrayó que la finalidad de su obra se encuentra enmarcada en el Bicentenario de la Independencia.

Adelantó que organiza una exposición con diferentes técnicas de pintura y en la mayoría de sus obras se encuentra la figura del Libertador.

“Pienso hacer una serie numerada de impresiones autentificadas en buen formato de este trabajo para quienes estén interesados”, dijo Omar Cruz.

Agregó que tiene un proyecto “engavetado” para llevar la vida del Libertador a comiquitas. “Se trata de la vida de Bolívar en dibujos animados, pero, lamentablemente, tendremos que esperar mucho tiempo para ver algo como lo que he soñado. Aquí la gente gasta millones de bolívares, por ejemplo, en publicidad que, en definitiva, pasa de moda, pero es incapaz de invertir en una producción de comiquitas, pues la consideran carente de penetración y allí es donde está el mayor error (…), pero bueno… tendremos que seguir esperando que esas personas tomen conciencia”, agregó.

Señaló que en su exploración se encontró con temas de interés como, por ejemplo, el mestizaje, la sangre, la descendencia “e infinidad de descripciones que se han hecho de él (Bolívar)”.

El artista reiteró que el cuadro del pintor José Gil de Castro, es sin duda la mejor referencia que existe. “De hecho, fue realizado en 1825, precisamente cuando Bolívar se cortó el bigote definitivamente”.

Omar Cruz manifestó que con este hallazgo queda el compromiso de estudiar en profundidad la vida de Bolívar para así poder comprender el futuro de la nación, porque “quedarnos con lo artificial, con lo físico, con el mito y la utopía sería arar en el mar, como él mismo lo pensó tantas veces en sus delirios”.

Hizo hincapié en que no se trata de tener una imagen del Libertador, sino comprender qué es lo que realmente significa. Dijo:

“Debemos ser bolivarianos por conciencia y no por los clichés impuestos por detractores de la historia o politiqueros de oficio que, lejos de resaltar la inmensa figura del gran Simón Bolívar, lo deshonran ejerciendo a la perfección lo que nuestros próceres trataron de exterminar con su espada libertaria. La corrupción, la burocracia y la falta de autoridad no se pueden esconder guindando un cuadro de Bolívar o de cualquier otro prócer”.

Fuente: Ciudad Caracas